当前，在语文教学中，许多教学案例明显地暴露出机械运用模式的弊症，其严重性不言而喻。有使命感的教育工作者理应在把握教学规律的前提下，努力寻求新的教学突破，而不应在现实中消解了模式应有的品格。

语文教学模式的固有品格是符合学生认知规律的师生互动机制，它服从于语文教学的旨归，即完善学生的知情意体系。它采用归纳法，而非演绎法；它启发学生，但不施虐学生；它建构知识，而不是累积知识；它整合知情意，而非分割三者；它追求水到渠成，而非刻意买椟还珠。以朱自清先生的美文《荷塘月色》为例。整篇文章借“月下荷塘”与“塘上月色”传递出一种淡淡的哀愁，并且包容着许多精美的语言修辞，影射着当时的社会境况，教师要激发出学生一种追求真善美的强烈冲动：使其在细细品读以上两种境界的过程中构建美感、获取求知欲，此之谓“入乎其内”；然后在把握教学时机的前提下介绍社会背景，理解作者旨归，此之谓“出乎其外”；进而强化学生情感，激发其写作冲动，此之谓“学有所用”。可见，只要符合规律，最大限度地建构起学生的知情意体系，任何教学方法也就可以成为模式。

首先，教学模式要善于激发学生的学习兴趣。在新授茅盾先生《白杨礼赞》中，教师往往要给学生介绍写作背景，在没有应有的感情积淀的情况下，学生的学习兴趣一落千丈，因为他们认为他们上的不是语文课，而是思想政治课。笔者认为，此种托物言志的文章，不到学生疑问产生之时，托物言志是不能言明的。把握教学时机，语文课堂才更具有亲和力，才更能激发学习兴趣。

其次，教学模式要善于发散学生思维。学生还没来得及思考，教师便硬性地塞给他们一个思维，并且告诉他们，一定要这样做。这样的语文课堂怎么会有真正的生机可言。毕竟，课堂活力取决于学生思维的活力，而非课堂动静。在学习鲁迅先生的《记念刘和珍君》时，教师们往往采用“肢解”法。介绍“三·一·八”惨案的背景后，就逐节就基础字词、语言修辞、思想感情进行学习，到最后分析出作者感情发展脉络时，学生们被这种“眉毛胡子”一把抓的所谓“精读模式”，弄得一头雾水，学习激情也荡然无存了。《记念刘和珍君》的教学，如果感情和理性脱离的话，事倍功半。笔者以为，本文应采用整体思维，在感情升华的前提下，深入学习其他知识。

再次，教学模式要善于锻炼学生的创造力。此点在作文教学中体现最为明显。记叙文教学中，教师强调，开头要用精美的语言，点明某某事件在头脑中印象最深刻，结尾，也要点明得到了什么启发。结果，原本精彩的开头被扼杀在萌芽中，原本有余味的结局也被戕害了。议论文教学中，教师也要一再强调论点、论据和论证，有的教师也为学生传授了大法：点、正、反、深、联、总。在此种教学模式的威压下，即使有写作才华的学生也退避三舍了，也难怪其他同学谈及作文就黯然神伤了。其实，作文在于表达，有了表达的东西，教师才有的放矢。这样，学生有针对性地习作，进而自由而快乐地表达。否则，作文也成了新式八股文，学生的创造力自然也就消减了。

总之，语文教学应在在教学规律的立场上，反思学生更为自由的学习方式，进而使其获取更为实用、更为“诗性”的知情意体系。深入把握学生学习脉搏，使教学更具亲和力，紧密结合课堂情与理，使语文课堂真正成为“诗性”课堂，教学在规律性前提下，模式可以重构。

(市中区渴口中学   王海亭)